同时，作者也将一段鲜为人知的故事和半个世纪前中国社会及教会生活环境，通过主人翁与其祖父母及其家庭的交往，生动形象地再现在了读者们眼前。值得我们现代人反省和追思！　　

为了服务好夫妇恳谈，我们需要付出大量的时间，所有假期和休息时间都不够用，经常在上班期间找理由跟单位领导请假，因此，我在单位的工资是最低的，也因此领导对我的态度也极为不好。

第三章也再次谈到依据“普世幅度”的爱之能力的原则（83号），这一章的标题为“思考和缔造一个开放的世界”。

比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人，人们在这牢笼中互相虐待，像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人，最终自己也被可怕的社会吞没。

即使你只剩下一块面包，要是一个乞丐来敲你的门，你也要把面包拿出来，举目向天哀求说：‘主啊，你所看见的这块面包是我最后的一块，危险之大不难想象。

那是安息日隔天，也就是祂复活那天的晚上。但是，那天晚上——我们在福音中听到——多默不在场。

在这种情况下，祖祖辈辈生活在中东并为建设那个地区出力的基督信徒也受到冲击：伊斯兰世界开始将基督信徒的传统生活与西方世界的生活作风、道德危机及执政方式划一，这是中东基督信徒受到的最严重伤害。　　

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

说也奇怪，不多一会儿，孩子就不烧了。她叫醒丈夫，告诉他这个惊喜。可丈夫却淡然地说，这是巧合罢了。

此外，我鼓励他们展开跨宗教对话，为和平服务，也鼓励他们走上团结和社会发展的道路，尤其把家庭和青年作为发展的主角。　　伟大传教士若瑟·瓦斯的封圣大典是我访问斯里兰卡的高潮时刻。