日上午的第六场默想中援引卢齐（MarioLuzi）的诗句，说明渴望能克胜各种形式的利己主义，为的是只转身面向天主的临在、祂的面容和圣心，从而能够在我们蒙召做使徒的道路上成为令人信服的见证者，将我们的封闭转化为见证和爱的分享

他指出，「这是更新自己与天主之间关系，思考主耶稣的牺牲和爱的最佳时刻。每年有52周，而仅仅是在这一周，我们被要求纪念主耶稣受难、死亡和复活」。　　

晚间23时，子时弥撒在隆重庄严的“圣神弥撒”曲中拉开了帷幕，两班70人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞

教宗解释道，这火成为朝向人和上主的仁爱和工程，最重要的是它要通过祈祷得到滋养，因为圣奥廖内神父曾说，“爱天主和爱弟兄姐妹是唯一神圣之火的两个火焰”。

天主对人做出的重大承诺该当促使我们在爱、服务、喜悦的道路上说出勇敢的应允。这是因为我相信，青年人也知道表达跟随天主和为他爱人类的计划的喜悦。

唯一万古常新的是基督…他是从死者中复活的上主，天主把一切敌人，包括死亡在内，都屈服在基督权下”。将临期乃是基督信徒警醒的时期，因为他内心醒悟期望上主的来到，准备与上主相会。

雅各伯爱上了天生丽质的小表妹辣黑耳。但是，拉班即狡猾又刻薄，以两个女儿换取了雅各伯14年苦工（创29，30）。虽然父亲自私、贪婪，但辣黑耳却出污泥而不染，保持了清纯正直的品格。

人类认识上主———宇宙的创造者、推动者，有两条必由之路：一是圣经的启示，二是在认识宇宙的过程中，不断认识他的伟大，他的无穷智慧和他的无边无际的爱。

（若1：1）又说：“天主是爱”（若一4：16）在此，圣若望宗徒在告诉我们，天主就是圣言，天主就是爱，天主的爱永远与圣言同在，与我们同在。

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。