他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

要是不学会这个基督信仰规则，我们就永远无法懂得耶稣关于权力的真正讯息。　　前进就是要贬抑自己，常常服侍人。教宗进一步表示，在教会内最大的是为服务最尽职、最肯为他人服务的人，这是个规则。

派遣礼上，青年诵念世青祷文，祈祷天主助佑他们成为新福传的使徒和传教士。他们承诺透过世青节的经验将信、望、爱传遍普世，建造生命与和平的文化。

他说：「我不知道该怎么办。」一个坦承「我不知道」的教宗，是个能立即令他人产生好感的教宗，他不会脱口给人一个真理，而是说「我不知道如何解决问题，但我们可以一起想办法。」

一、不得不说　　宗徒们在传福音时被人逮捕、审问，伯多禄和若望却回答说：听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。

然而，基督说过，他来是为服侍（玛20：28），我们也应如此；基督还曾说过，应该时时祈祷（谷21：36），我们也应如此。但是怎样去做呢？我们今天在这个世界该如何生活？我们该如何服侍？

教宗说：那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。

这是十多年来教友们首次公开参与弥撒，大多数人都是伴着泪水而祈祷，求天主赦罪赐恩。弥撒结束后，杨会长对我说：“你休息吧！熬了一夜，太累了。我另派人将神父送回兴平”，“不，让我去，神父不是更累吗？”

今天的我也不例外，昨天刚刚从堂区回到修院来，与各位兄弟姐妹分享两个真实的故事也是迫不急待！大膝盖与小膝盖她叫婷婷。四岁半了，上幼儿园小中班。一双黑又亮的眼睛滴溜溜的转，十足一个假小子！

阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。光绪十四年十一月上浣副主教区士杰垂铭西历降生一千八百八十年冬立原堂面没有钟楼，钟楼是在堂的东南方另行修建的。