《文件》中特别指出，要求主教们在透明度和问责制投入更多努力，同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言，目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。

1967年6月26日升任为枢机。1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议，参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。

我真切地认为，本人此行并不是什么“破冰之旅”，而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。

首先我愿意谢谢Re枢机的致辞，也特别感谢他的旺盛的精力：一位九十岁的人能有如此精力！勇敢地前进！圣诞节的奥秘再次在我们的心中唤醒一种意料不到的惊奇——关键的词——的宣报：天主来了。

高雄教区已故单国玺枢机（1923—2013）等也曾在若石总修院就读，也是蒲敏道神父的学生。单枢机曾在回忆录中述及这段历史。奥地利和瑞士耶稣会省虽然不大，但都曾派出优秀的会士来华服务。

在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。

圣女嘉大利娜出生在法国一个富裕家庭，长大后父母为她找到了合适的婚姻，但圣女嘉大利娜的理想是入修会。因为她常反反复复在梦中见到同一个人对她说“你要去做一件大事”。

所以，我想在此邀请所有蒙天主召唤在祂的葡萄园工作的人，更新他们的忠诚回应，特别在我为纪念法国亚尔斯本堂神父圣维雅纳、这位历久弥新的模范司铎和牧者，去世150周年时宣布的司铎年内。

仁爱会总会院里的雕像告别了仁爱会，我们冒雨来到遣使会总会堂，在地下教堂里我们敬拜了刘方济和董文学两位英烈的遗骨，他们都是在中国致命的遣使会的法国神父，两块石碑立在教堂的两边，碑文上分别用英文和法文记载着他们的事迹

将临期有很长的历史,有文献资料显示,从第四世纪末开始,在高卢地区（法国和意大利北部一带）在主显节前有三个星期的准备期。这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。