最后教宗说：“我衷心祝愿奥运和残奥大家庭能善度人类友爱与和平的独特经历，缔造和平的人是有福的（玛5：9）”。

在新冠疫情给人类造成的许多不幸中，至少“从信仰的视角看有一个积极的效果”。正是疫情“让我们意识到，我们需要感恩圣事，没有它就会感到空虚”。

她心中收到的答案是：耶稣作为人类，那时必然地因暴力而痛苦到极点，因此请求天父代祂完成那复杂“宽赦的过程”。

（创2:7）在天主的呼吸中，教会经常看到圣神——即“赋予生命的那位”——的作为；藉着祂（圣神），人类能与天主共融地生活。

只可惜人类陷入罪恶，经常妄用受造之物，不行使真正的王权。为此，人如果要对受造物负起真正的责任，就必须接纳天主进入自己心中，生活在天主的光照之下”。教宗说：“人受到天主的光荣，被置于一切受造物之上。

由玛利亚向未来世代所宣布的新讯息，惊醒了人类的良知，这是以色列人从前所不认识的。一位谦逊和微不足道的以色列年轻女子，在救主还未来到世界之前，已道出了天主的救恩计划。

神父解释说，先知们“深知这个历史事件的意义”，给我们指出在这将临期所要面对的挑战：“意识到天主在人类历史中的临在和行动，再次在天主面前感到惊讶，祂不仅能够，而且尤其渴望继续在我们的生命和世界历史中施展作为

感恩祭礼后，来宾在交流中心畅所欲言，不同宗教，求的共同发展，和谐相处，彼此尊重，世界虽有大不同，然而，为人类谋求和平、良善却使各宗教、各党派融洽地走到一起，成为友好合作的伙伴关系。

圣教会提倡社会公义与天主性恩宠的管理，强调一切恩赐都应为人类整体福祉而服务，最终归于天主。训道篇2:22：「人在太阳下辛苦、操心地忙碌，究竟有什么益处呢？」

人类终将面对祂的真理与圣容（cf.若1:14）。