正如圣女小德兰说：“一切都出于爱，一切都为了爱。”圣化的过程需忍耐：我们被召在患难中结出“义德的和平果实”。每一个磨难都是进入更深的主内合一的契机。

佘山修院一直很重视毕业生的再培育工作，从1992年起，基本上每两年举办一次校友返校活动，特别聘请一些神学或灵修学专家作不同的专题讲座，让校友们在神学知识和灵修理论知识方面有所提高。

邢台沙河周庄村是一个只有三四百户的小村庄，只有几十口教友，教堂也只能容纳一百多人。

不但是学知识，更是向耶稣这个大司祭学习作神父，学习更好地帮助别人。

（若17：3）四、结语藉这篇小文我们一起思考了关于佛教天主和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间，感到困惑的兄弟姊妹共同进行一些反省

利玛窦1583年9月10日，在肇庆上岸的时候，如果在石头顶渡附近上来，应该可以看见不远处小山冈上的崇禧塔正建到了第三层。当时的他，估计也没想到，自己会跟城外的这座塔有诸多的因缘。

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

此种状况与同一时期其他类别中国知识的广阔涉及面相比，对比鲜明④。为何截至18世纪的大多地图制作者与地图的一般受众似乎都没有表现出获取中国地理详情的积极性呢？直接原因或可推及地图的实用性特质。

最后一次遇到主教去看老人们是主教去世前一个月，因为身体不适，他一只手拄着拐杖，一只手提着几串教友们送他的葡萄，慢慢地走在旧砖铺砌的坑洼不平的通往老人院的小路上。李双敏修女（1993年入会）。

最后，浩浩荡荡的游行队伍抵达主教山顶的海崖圣母小堂。此刻，"万福、万福、万福玛丽亚......"清澈嘹亮的歌声不绝于耳。