在关於圣母在梅久戈里耶显现的问题上，教宗方济各首先指出，本笃十六世教宗早已召集了一个委员会来深入研究这个问题，该委员会的主席为鲁伊尼枢机。

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

讲座中，杨慧林教授还介绍了一些经典著作、代表人物以及典型图片，为同学们提供了独特的文化视角和全新的学习体会。最后，杨慧林教授就同学们关心的宗教市场化、中西方文化沟通等问题做了解答。

他进一步表示：尽管世界因贫富悬殊的增长和无节制金融资本主义使自私和个人主义占主导地位的思想观念造成的紧张及对立，以及各种形式的恐怖主义和犯罪活动，我仍旧相信，世界各地为缔造和平作出的种种努力，都证实人类向往和平的固有召唤

不明白天主教的人，不分辨清楚迷信和信仰的区别，把天主教定性为虚妄的迷信。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人

那是一个信德、望德和爱德的人生旅途，在这段旅途中，先教宗给教会和人类留下深刻的记号。教宗本笃十六世指着先教宗说：“他的弥留和去世几乎是巴斯卦三日庆典的延续。

关于这个讽刺性漫画，圣座新闻室于4日发表的声明中强调，人类的共同生活需要有互相尊重的气氛，好能在人与人之间、国与国之间促进和平。声明也指出，言论自由不应伤害信徒的信仰情感。

即便你拥有了世界上所有的金钱与名利，但却丧失了灵魂，为你有什么益处呢？人不能常生不老，不能不见死亡。一次，耶稣在讲道时，人群中一个妇人高声向他说：怀过你的胎及你所吸吮过的乳房，是有福的！

公报还说：她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。她的答辞是：这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。