偶然走进了教堂，正好本堂神父在，我们聊了许多，最后，神父送了我一本圣经。读书人见到了书，心里高兴万分。

圣地监护人皮扎巴拉神父被邀请向挤满参观的人群介绍这项展览，他提供了宝贵的个人见证:解释基于什么理由促使一个基督信徒留在中东这苦难的地区。本台访问皮扎巴拉神父，关于这项展览的意义。

今天上午，信德网与公明堂的本堂鹿海芳神父取得了联系。据鹿神父介绍，10月1日早，彭成贤与妻子彭秋桑、两岁的儿子以及成贤的弟弟，共乘一辆摩托车去姑姑家走亲戚。

为这支抗日队伍提供物资支援的就是后桑峪堂区的神父教友和附近的村民们。八年抗战，这个小堂区就有数十名天主教徒为民族大义献出了宝贵的生命。

文革时教堂被占，堂内物品被洗劫一空。多年来，那里的教友渐渐的冷淡了，有的甚至丢弃了信仰。为了让那里的教友重新燃起爱主之火，妻费尽心思在众多教友们帮助下发挥“光和盐”的作用。

“大秦景教流行中国碑”1623年出土，1625年金尼阁神父第一次亲见，“官府运抵西安崇仁寺。”1910年安放于西安碑林。妥加保管，直至今天，中外游者，纷纷前往，观摩鉴赏。

活动家被列入死亡名单多萝西修女居住在那些想要她命的人当中。当他们最终决定来做这件事时，她对着要杀害她的凶手读了圣经中的段落。他们站着听了片刻，然后开枪射击。

“神父，什么时候才能给我们找到（N95医用）口罩啊？”另外一位在医院工作的修女告诉信德网编辑：“当地有个教友小朋友因属于疑似病例而被隔离了。

毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？因为只能是缘于天主的恩赐，它们——这德行——这三超德——才可以活得出来。

换句话说，父亲的形象似乎象征性地缺乏、消失和被移走，尤其在西方文化中。起初，人们将之理解为解放，从父权中解放，从代表外在强加法律的父亲，从好似子女幸福监察官、青年解放和自主障碍的父亲解放出来。