镜头一：弥撒中的小花絮辅祭员摇荡着的小香炉里的木炭火种，发出了一声声“噼噼、啪啪”的声响。顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。

在这将临期里，我们的心该如何准备，去迎接主耶稣的降临？上主这样说：‘你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。

我愿为大家分三方面探讨：一、天主的圣言首先我们必须要澄清的一点就是：不能把天主的圣言与格言、名言、语录、金句等同；也不能把圣经看成一般伟人的著作。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

教宗擢升七十四岁的越南首都河内总主教区总主教阮文仁为枢机，也是表明亚洲以及其它地区现在所更需要的是牧人主教而不是斗士主教。在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。

由于招工等各方面的困难原因，自此，厂方将他原本只负责一两个车间的机电维护管理职责（工段长），扩大到全厂六个车间中的五个半车间。而且，还让他们机电保全班组做污水处理系统的清污工作。

（华商报12月25日）一个人或一个群体，只有极度的缺乏自信或者极度的自卑，才可能会采取极端的自我封闭方式来凸显自己的存在，或寻求一种虚幻的存在感；而西北大学作为一所所谓的高等学府，在这个意识领域可谓登峰造极

宗教脱敏，是近年来伴随着社会开放与发展，由学界和宗教界人士提出的一个呼吁。另外一方面，宗教也需要大众对它有一个客观的了解和看待。日前，有学者再次表示，对宗教的客观介绍应当进入到公立学校的通识教育。

毋庸置疑，惨烈的车祸带给人们的除了震惊外，就是无尽的伤痛和难过，同时，一连串沉重的问题也接踵而至——世界上为什么会有灾难和痛苦？好人为什么也要受苦？

我相信每一个国人都热爱自己的民族文化，然而狭隘的民族主义，至少包括企图通过抵制其他文化的方法，并不会有助于自身民族文化的发扬光大。相反，这种做法将阻碍民族文化的发展，是现代文明的无形杀手。