这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

举行葬礼时，方济各神父在教堂内也为他鸣钟，像给教友举行亡者弥撒之前一样鸣钟致哀、让人祈祷。这件事招致了很多人的批评，甚至他的同学神父也指着鼻子批评他。

杨会长对其他会长像对待自己的亲兄弟，团结爱护关心他们。武艳军会长曾一度信仰冷淡，堂里的事不管了，堂也不进了。杨会长常常给他打电话，又登门苦口婆心的劝解，使武会长这个堂堂的男子汉感动的留下热泪。

其所画的一幅圣母朝拜圣婴的《耶稣圣诞图》堪称20世纪以来中国天主教圣像的标志性事件，梵蒂冈曾以此画出版纪念邮票。

为此圣保禄宗徒不断劝勉该教会要保持警醒，追求善良、正义与真理：“所以我们不当像其它的人一样贪睡，却当醒寤清醒”（五6）。

正是这个“愁容”像一团迷雾，遮盖了他们的眼睛，遮蔽了他们的心目，使他们不能认出与其同行的耶稣基督。失望使人萎缩在自己的人生视野中，只注视自己的困难。

耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”

或者，至少是他们应有的表现，这是耶稣的临别赠言，是耶稣的新命令，是耶稣对基督徒团体的特别要求。耶稣希望教会团结一致如同一个人，耶稣是头，基督徒都是他的肢体。耶稣是真葡萄树，基督徒都是他的枝叶。

2:5“因为天主只有一个，在天主与人之间也只有一位中保，就是降生成人的基督耶稣。”背景：这是基督论的核心之一。中保（Mediator）意味着居间沟通双方的桥梁。