因注重全人教育，外语学院、文学院、艺术学院、商学院等培育了一代代杰出的辅仁校友，让辅大响誉海岛内外。后期成立的织品系，至今依然是台湾唯一的服装设计学系，并享有盛名。

（1895-1974）所实施的社会主义结合法西斯主义的独特制度的时代；他也有过与第三世界中的极权政府打交道的务实经验，还储备了耶稣会的阿根廷会省省会长那丰富的行政经验及修道院院长那塑造灵魂之润物无声的培育心得

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

这几句话总是再叁地触动我们的心。天使在纳匝肋给她预报的时刻已经来到：你将怀孕生子，并要给他取名叫耶稣，他将是伟大的，并被称为至高者的儿子（路1,31）。

首先谈谈他们住的，再谈谈他们吃的，最后谈谈他们穿的和他们自己。

那真是偶然的不能再偶然了。刚来到北京生活，想的是熟悉环境，结交同行，准备秋季的课程。没有急事可做，顺便去听听吧，因为大会的主题挺有点哲学的缥缈味道。躲在后排，认真地听，但没听懂多少。

这便是我使命的线索：从一个简单的基督徒转变为一名修士，再成为神父，年届七旬之时，又从神父进入传道者的行列。岁月炼净，上天开启，陆徵祥在这本书的后记和结束语的部分话语，值得后世一读再读，并思之，贵之。

经常半夜接到他们打来的电话，但是再晚，也不管电话里讲的是什么，我都会有耐心地认真听，跟他们聊，为他们开导。到2006年，进德关爱的艾滋病家庭达到40多户。

比如，天文学在欧洲的再度发展，产生了哥白尼的日心说（哥白尼最初也想解决历法问题），催生了科学革命，最终导致科学与宗教分道扬镳，甚至一度势成水火。

生活再难，他依然逆流而上，踏荆前行，信仰是他生命的支柱，主爱是他生活的力量。孩子们到了读书年龄，郭元璋便把他们送进了学校，这时的他一边给别人干苦力活，维持生计，一边抽时间去福传。