在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

我们不可口出恶言，“但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。”（弗四29）友善的交谈，有时甚至能软化最坚硬的心。在文学作品中也有所描述。

、威尼斯庇护十世教会法学院BrunoPighin蒙席从当代欧洲的政教关系和主教任命，中国主教任命协议中的教会法问题，以及中国教会主教的圣座承认问题等方面进行了非常专业的分析。

所以我们有义务向天主，向圣子耶稣基督举行祭祀真神典礼，钦崇他，朝拜他，获得他的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼。

再者，在基督徒家庭当中，子女接受良好的家庭教育和纯正的信仰，逐渐加入社会团体和获得天主子民的名分，子女自然成为家庭福传的第一对象。

教宗补充说：只有相信，信仰才会增生并坚强：「为了能真实地获得性命，除了舍弃自己之外，没有其他可能方式。

你们这些在天主的爱里生活并获得他圣宠的，用你们的言语和生活来见证这一切，这样把别的人也带在信仰的喜乐中。

此后，继续隐姓埋名已无法实现，但查克•费尼及西洋慈善基金会仍然尽量低调，比如：不专门发布捐助消息；拒绝设立各式铭牌；资助建设的大楼不能用他的名字命名（据说这样可以吸引其他希望获得冠名权的慈善家与费尼合作

圣母说只有祈祷、禁食、圣事，全心地信奉天主才能获得真正的和平。CarolGlatz说：教会领导支持默主歌耶的原因之一，是由于许多人到过那里，也分享改变他们生命的经历。