昨日我还和两位新铎开玩笑：‘晋铎回去家庆时，与你们的同学一个个地拥抱慢慢庆祝了！’。”大多数共祭司铎没上台覆手只在台下举手祝福“其实，这种简化并不影响礼仪的神圣性和有效性。

在基督圣体圣血中，天主的救恩不只是给与了我们人，而且也赐予所有受造物，从饼和酒到麦子和葡萄……天主的爱降生到整个万有，为带领万有回归父家。

得了这种不治之症，已经是很不幸的了，再加上被家人和团体抛弃，心理上和精神上的痛苦，真是苦不堪言。麻风病人被认为是犯罪的惩罚，被当做“活死人”（户12：12）。

这意味着基督就是那“生命之道”，祂使法律变得可行，并把我们带回天父的家。基督就是生命的选择、祝福的实现。问8：作为今日的信友，我们该如何回应这章的呼唤？

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

他的第一个传记作者说：「他一抵达，就以圣堂为家。他黎明前就进入教堂，直到傍晚三钟经后才离开。任何时候，只要有人需要他，都能在那里找到他。

他看到教友们不进堂，便主动去家里拜访他们，走家串户，只要是教友家就会进去了解信仰状况，如是半家教友的，就会劝没有领洗的一方进教。

就这样，吴理芬家的公司成了教友们祈祷、聚会和举行弥撒的地方。

他就在我身边，安静地卧在母亲怀里，可爱的小人儿，为了跟上你，我从这一家到那一家来回地忙碌，使出全身力气，如今，你已大到要我默默地坐下，默默地看，一切劳作都嫌太慢；因为你已快了，所以我要静下来守候，白天缄口不语

各洲各大陆的兄弟姐妹们，我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，