教宗将于上午10点在匈奴剧院出席大公运动及宗教交谈聚会，发表此行的第三篇讲话；下午4点将在草原体育馆内主持弥撒圣祭，发表一篇讲道。

他是第一位殉道者；圣若望是主的爱徒、福音的作者(圣史)，他虽安享天年，但却有致命的功劳；诸圣婴孩与耶稣诞生密切相关，他们不是以言语而是以舍生致命为耶稣作证，有些地方教会把诸圣婴孩瞻礼定为一种教会的“儿童节”，如为辅祭儿童举办各种热心敬礼或教育活动

参与共祭的将是罗马教区代理主教鲁伊尼枢机，罗马教区所有的辅理主教，几座大修院的院长，以及晋铎者所属的本堂神父。

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

他坚定地说：“明天我会买些鲜花，放在家里的祭台上，表达我对圣母的敬礼。”护士李氏香（LyThiHuong）也认为这些照片启发人心。

如未央区后所在村有教友100多人，每周四定期他和神父、修女一早出发，早早到达目的地为教友们教唱圣歌，讲圣经，最后举行弥撒圣祭。几乎一整天他和教友们相处在一起，教友们也感到高兴满意。

据《元史》记载：“诏之崇福司，为从二品”，掌领主教和也里可温十字寺祭享等事。　　

在祝圣大典和弥撒圣祭中，兰州总堂唱经班与本堂区组建不过半月的唱经班配合默契，和谐优美的高歌与武威松树大堂的锣鼓、铜管乐队的上乘演奏为庆典增色不少，使庆典更加欢快、隆重。

当日早上，穆图坦比神父与逾400名教友、修女、神父和辅祭穿上传统服饰，聚集在七苦圣母像下。他们在充满节日装饰的平地广场上生火，把一个锅子放在火上。

坐在空荡荡的教堂，望着祭台上悬着基督苦像的十字架，脑子里一片空白。“即便是身为儿子的他，也要在痛苦中学习顺从谦恭”（希5：8）。突然，脑海里浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。