他在演讲中将教堂的建造置于19世纪初的经济背景中，并进一步谈到了精神和道德价值观在货币世界中支持和促进良好行为的积极作用。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

匆匆在圣母妈妈前跪拜谢恩，便朝山顶的教堂继续前行，沿途遇到七八个乞丐，男女老少均有，凡是口称谢谢圣母妈妈或说天主祝福，感谢天主的，我都会停下来，把或多或少的纸币投入他们面前的小碗内。

此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。傅岩那地方因山洪暴发冲坏了道路，当时“说”正在用他发明的“版筑术”，即用两块木板相夹，两边各置两根木椽，麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实，筑成土墙。

因此教会必须讲明，圣事并不限于和止于教堂内，教友必须把在圣事礼仪中已归向天主的心，已悔改的心带到自己的日常生活中，带向社会事务上，并在教堂外践行一种属于基督福音特有的伦理生活。

而且，不管您多忙多累，您从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，您腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经，有时是念玫瑰经，有时是在拜苦路，有时候是在读《古经大略

1994年，张培灵与孙连群在教堂相遇了。那时候孙连群及全家都是教外人，孙连群的一位教友同事曾经领他来教堂参与过弥撒。1994年6月，孙连群的二姐因病突然离世。

白振林还表示：等天气暖和了，我还要到教堂听听道理，看看耶稣，了解了解你们这些信耶稣的人心眼为什么这样好！塞外钢城的溯风严寒即将结束，阳光明媚的春天就要来临了。有爱就有阳光，有阳光就有温暖。

教会的普世性应该像哥特式教堂内的大型玫瑰花窗，基督居于中心，各个花瓣同等美丽，都是一种独特的语言，一种独特的精神风貌，一种独特的文化及民族的象征，其光芒同样可以传到所有的民族和所有的文化。

自捐资金500多元，将教堂内外装点一新。晚上6点30分，堂内挤满脸上洋溢着期盼主复活喜悦之情的人。