没想到，还没来的及还她钥匙，我们竟永别了。我的姥姥，圣名亚纳。唐山人，在2003年8月15日逝于肺心病。她似乎对这个生活了81年的世界没有任何眷恋与牵挂，很安详地睡在了圣母的怀里，静静地走了！

他在书中援引儒家经典来论证基督教教义，自称：“我太费心思，从那儒教先师孔子身上觅取我们的见解；我援引书中有意义不明的章句，作有利于我们意见的解释。”

然而，他非常渴望看看耶稣，他发现了一个不被人阻挡的方法：他于是往前奔跑，攀上了一棵野桑树。主耶稣经过那里时，抬头看着匝凯，对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。

姥爷、姥姥是随着我母亲的出嫁而随迁到我们村的，之前生活在内蒙古中部察右中旗一个叫夏地的村庄。姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。

哲人察看世事时，在四点上看出谦卑人是智慧人：他是受教的；他回避不必要的争端；他不落入自命不凡的膨胀中而丧亡；他行走安全而又稳当的路，面向持久的尊荣和进步，基于认识他自己真正的价值而不是自命不凡。

的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

为筹款一夜不眠宿州市萧县天主堂目前没有本堂神父，在疫情发生后，在当地服务的蒋丽娟修女立即联系上了徐方济各、纵德肋撒夫妇，蒋修女把各地正在为武汉捐款奉献爱心的事情简单告诉了他们，请他们在教友微信群里发起募捐

真想不到我这个50年前就被所有的医生宣布"没救了"的重病人，现在活的像个顽童似的。心里充满了对天主的感激和欢乐。每天早晨的弥撒结束后就和那里的主内兄弟姐妹们一起分享或练习圣歌。

圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

那么我们呢？有时候我们愿意在慕道班上传，却不愿意在工作单位里传；我们愿意给同学朋友们传，却不愿意给家里人传，挑场合、挑时间。但主的榜样清楚地告诉我们：传福音，应当是随时随地的。