教宗在弥撒讲道中强调：我来到这里敲曾经爱过及教育过耶稣的玛利亚的家门，求她帮助我们大家，即天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观，让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，我并且为羊舍掉我的性命”。

对于登高山我们需要专业的登山鞋，对于福传也需要有好的福传方法。俗话说：工欲善其事，必先利其器。

从我们天主教这个角度讲，此次学习的另一个感受是，培养提高宗教教职人员各方面综合素质，学习是当务之急，只有不断学习和充实，才能很好地为教会服务，当一个好的带头人。

如果是一个中文版的好，那么从礼仪这个角度上来说，怎么能够达到一个版本？钱玲珠教授（台湾辅大神学院礼仪研究中心主任）：两岸三地的词汇不一样，如果硬性统一的话，总是有一些人要被牺牲，然后觉得别扭。

是悔改的泪水还是感恩的泪水我也不清楚，只是内心非常喜乐，更是产生了一种思想——我要好好认识这位深爱我的主，我更要改变生活回报主恩。

基督信徒的生活在于不断攀登山峰，去会见天主，为能带着从天主那里所汲取的爱与力量下山，好能以天主自己的爱来服事我们的弟兄姊妹。

姚老师却颇有信心地说：“不怕，我们一定能找到学习圣经的好方法，只有让教友们产生浓厚的学习兴趣，圣经小组才能不断发展壮大。”

也就是说，我们受召唤，以我在2018年世界移民与难民日文告中所提及的四个动词：接纳、保护、发展和融入，去响应这场牧灵挑战；除此之外，我希望还能再多加入另外六组动词，而每组动词彼此之间，附带有因果相连的关系，好以极为实际的行动