为能更好地明白这一点，我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。在读经中，伯多禄和若望治癒了胎生瘸子，经师们不知所措，不知如何把这事隐藏起来，因为这事是公开的。在受审判时，伯多禄和若望回答乾脆利索。

他说：「如果科学与科技创新的成长也能朝向愈加公平和社会包容，那该有多好！当我们发现遥远的新行星时，如果也能发现我周围弟兄姊妹的所需，那该有多好！

因此，我们必须有一颗开放的心，为能心灵开放，我们需要有一颗幸福的心。当天的福音即在阐明谁是幸福的人，谁是有福的人。教宗说：是穷人，他们心灵开放，具有神贫的态度。

答：当然能。称若望保禄二世教宗为伟大的传播者是个贴切的表达方式。不过，如果我们只认为他擅长在正式场合传播，那就会误导人。当人们说他有道理时，不是因为他的声音悦耳或表达方式出众，而是因为他讲实话！

祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。教宗继续说，耶稣对我们的心灵进行一种精神透视。我们的心就是圣言种子落下的土地。

阮神父说：「向人讲论信仰就是要把福音的价值带到社会当中，活出能特显尊敬父母丶师长丶关爱家人和正直等正面的传统价值。」

你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。

你们女性拥有惊人的能力，能适应环境并向前迈进。我今天要呼吁你们发挥创造未来的能力，那蕴藏在你们每个人内的能力」。这能力有助於抵拒许多「把人类物品化」、最终摧毁希望的决定论。

我爱公主，当然希望公主能得婆家欢心，希望她幸福，所以祈愿她不要回来。主耶稣更爱我们，他为我们的平安和长远着想，才说要我们弃绝自己。

他认为圣言能教导人以合一的言语祈祷，并与主建立信任、爱慕、感恩与赞颂的关系。他祝愿众基督徒、以至不同宗派人士能走在爱和合一的路上，常怀信德祷告。