里库佩罗神父总结道，“早在1390年就有证据表明，这里有一扇圣门，信徒可以通过它获得赦罪的恩典。参观这座与耶稣诞生密切相关的大殿，对于朝圣者和游客来说，是一个接近降生成人这一伟大奥迹的机会。”

弥撒结束后，主教与共祭的神父们一一握手致意，再次让我感受到菲国教会与中国教会在普世教会内的共融、合一。相信这样的情谊，必会鼓励所有旅菲留学生，让大家不再感到孤寂。

相反大公的行径，心胸狭隘的气量，固步自封的姿态从来就不能与教会并存共立。虽然这些举止可让教会自保一时，但这只知自保的教会只是属人的教会，绝不是属基督的教会。只求自保和过安逸日子的信仰也不是坚实的信仰。

中午十二点殡仪馆的圣堂里JosefionSRamirez蒙席主祭，11位中国神父共祭，正在举行殡葬弥撒。

同时也有声音说：掏空自己，就能登上加尔瓦略山顶，和掏空自己的耶稣接近，并且和他共融结合为一。

因此，耶稣的独特之处在于共融，而不在于排斥。　　如果说在给在斯卡尔法里的回信中，教宗更多地将焦点放在了耶稣基督本身，而在与斯帕达罗神父的访谈中，他则更加侧重于阐述教会以及教会的牧者当有的态度和方向。

当时在顾石峰神父的争取下，地方教会在信仰上与教宗保持一致共融的要求得到了明确。这样，胡修士和一些老神长才消除了疑虑，留在了主教府。

还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上，成为该会存在的口号！

与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

多麽希望我们基督徒能效法宗徒们的榜样，在分享财物中看到我们教会共融的具体证明！因此，我呼应圣保禄对格林多人的劝告，能为耶路撒冷团体捐款，他们自己也会因此受益（参阅：格後八10）。