因着圣神的推动与启示，在主教的带领下，广开言路、集思广益、求真务实、献计献策、同心同德，使我教区在新世纪成为中国教会的一面旗帜。”

这位圣座代表坦言，“这次参会的经历会帮助我们加深了对中国传统文化的了解。”

义和团运动爆发时，中国的基督教徒有80余万，多为社会下层劳动人民。他们入教的动机各种各样，其中确有坏人。问题不在于有无坏人，而在于坏人在全部教民中有多少，是否均罪恶滔天，理当受诛。

此外，教宗也订定2024年12月29日主日当天，全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦[6]。

这说明在中国民众中存在着普遍的宗教需求。

在院里共进早餐后，院长常神父带领大家参观了整个修院，详细讲解了修院的历史概况和发展现状：其一，武汉中南神哲学院除了是中国中南五省培育神职人员的圣召基地，还可说是中国唯一的一所圣地修院。

如果没有方济各·沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋、奔我东方，最后在热切的祈祷中遗憾地死于中国上川岛上的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。

可能中国的教会目前正经历或还要经历一段逾越前夕的望复活前的寂静与恬淡，也许因为从纳匝肋到中国的犹太山区的山路实在难走，圣母与圣若瑟正在跋山涉水中艰难行进，我们是否能向当时的门徒一般同心合意地齐集在晚餐厅中做稍安勿躁地恭候祈祷而代替主

在三韩村与三合村历史记载，天主教最早传入中国大约是在东汉年间，而进入内蒙古地区自设经堂进行宗教活动则大约是在清道光三十年。而这也要从一位来自山西阳曲县信仰天主教的韩姓人士说起。