文字新闻报道链接：http://www.chinacatholic.org/News/show/id/38944.html山西运城教区武俊维主教与高斌先生一起为胡永生神父墓碑揭碑

河北韩若望教友问：关于圣经，现在教友们大多数使用的是思高版圣经，而且也使用了多年，近年来，有一些教友，在使用牧灵圣经，对这两种版本的圣经，该做怎样的选择呢？对这两种版本的圣经又该做如何的客观评价呢？

5月21日上午，邢台宁晋边村天主堂的高保金神父、黄均清神父和范俊鹏神父专程来到进德公益办公室，将当地神长教友为四川地震灾区筹集捐献的25万元爱心款交给了进德公益工作人员。

他指出，早前花园街的排档发生四级大火，其间波及一栋唐楼，酿成九人丧生、几十人受伤的惨剧，不少市民都要求政府严厉规管排档，但也有人担心新措施会影响生意，质疑为何小小事情就要他们这样做？　　

这位圣座发言人最后指出：我们尽力以正确的方式作出回应，为恢复教会及其机构的信誉和管理上的良好运作，走一条真理的旅程，即使这是一段艰难的旅程。无疑，为教宗和圣座来说，这是一项需要付出努力来面对的考验。

林神父说：「你们的中国老人自己不照顾，难道要外国人来管吗？」中华道明修女会遂勇敢接下了重担。那时林神父就说过，教会有责任读出时代信息，为社会准备五十年后的需要。　　

教宗说，伯多禄同上主开始了一段爱的谈话，但这谈话之后却偏离正题，进入另一个轨道，而伯多禄也受到干涉别人生活的诱惑，庸俗地管起闲事来。于是教宗指出两种干涉别人生活的方式。首先是攀比，与他人对比。

但是这种“分散与随机”的传教，不等于管理上的一片散沙，他们仍然是在本堂神长领导下，有计划、有秩序的传教活动。如同他们对定点课堂———“集中传教”的领导一样。

真的很后悔，為什么自己沒再去看望你几次，管它是中午午休的時候還是晚上彌撒結束后，當我為時間和是否方便等問題考慮得太多的時候，就永遠失去了帶給你一點點關顧的可能。

在堂区管理上应该借鉴企业管理的模式，向武安堂区那样把福传指标往下压，一级压一级，形成人人有数额、有指标、有压力，把压力变动力。