问及我的感受，其实我觉得工作还是有些许单调，而又无甚自由。可是这就是团体生活，简单却也不容易，他如是说。

有人说这也是自由，他们看不到这一切尤其污染、毒害新一代的人，到头来却限制住他们的自由。”谈到宗徒大事录中叙述的圣神的另一个形象，火，教宗说：“真火，圣神是基督带到世上来的。

369.对读经与祷词既然已有较大的选择自由，采用各类弥撒（Missaaddiversa）理应适可而止，即只在真正需要时，方可选用。

虽然马来西亚人享有信仰不同宗教的自由，但一些反对派领袖却指责马来西亚在经济上偏袒穆斯林，非穆斯林人难以担任政府高层职位。巴达维总理一向倡导马来西亚不同宗教社团融恰相处。

第三主题“伦理道德”论文演讲2月25日下午4：20分，举行了第三主题的论文宣读，由上海师范大学杨剑龙教授主持，中国社会科学院研究员周伟驰作了题为“奥古斯丁的自由观”的演讲；上海社会科学院副研究员罗伟虹的演讲题目是

圣体游行后，教友们一起颂念玫瑰经，咏唱圣歌，自由朝拜。本堂胡连江神父、副本堂杜松杰神父又分别阐述了耶稣基督建立的伟大爱情，让教友们感谢耶稣基督把他最宝贵的身体留给世人以丰富教友们的灵性生命。

今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、施与的本质：心灵的自由表达。二、破除施与的迷思：超越功利与形式。三、乐捐的生命境界：从施与到生命的更新。结束语。

（路10:38）集祷经天主，你的圣子呼唤在坟墓里的拉匝禄，使他重获生命，又乐于在玛尔大家中作客；我们恳求你，使我们在忠诚服侍我们的弟兄姐妹时，也能同玛利亚一样，默思你圣子的教导，而获得滋养。

在一封寄给罗马犹太教经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）贺电中，教宗期望藉上主大能手臂从压迫者手中获得自由的回忆，能启发我们对所有在新型奴役重压下受苦的人，怀有仁慈、修和与友爱之情。

3月11日主日天下午，所有的教友自由结组，到本村看望贫病孤寡，为他们打扫卫生、做家务、聊天、一起进行简单的祈祷，在晚上祈祷时大家分享了自己实践关怀他人的收获，彼此鼓励，获益良多。