灵修组：辅导修生灵修及修生的和好圣事，退省神工。帮助修生与天主建立良好关系。制定辅导方案并负责实施。相互合作：修院工作是一体性，具体分工是为了把整个修院的每项工作做好。

但是，当稻糠来到这个曾经远离文明、人烟稀少的澜沧江大峡谷，站在这个具有百年历史，今退尽铅华的茨中村教堂的破落庭院里时，悲壮和英雄色彩扑面而来。

天主教的神父修女每年至少一次抽出几天时间进行“退省”，考察一年中行为和改过行善的进展情况。天主教历史上出了大量的圣徒。今天还有大量圣徒。

有一次我们家老二刚刚满月就发烧生病住院，我们全家，包括丈夫，都要求我退教：如果不退教，就离婚！当时，我公公家经济条件很好，而我们家由于给哥哥看病，经济比较差。他们也去神汉那里拿到什么符咒药让孩子吃。

但是，在大多数情况下，通往宽恕之路实际上是‘走一步退两步’的旅程。

在这场由基督的复活开启的和平战斗中，没有一个人可以却退。我再重复一次，基督寻找男男女女以相同的武器来帮助他巩固胜利，那些武器就是正义、真理、怜悯、宽恕和爱。上主的复活就是我们的希望！

此外，于1976-1994年间，修女们协助花莲教区照管一所圣保禄牧民中心，提供退省和活动场地。修女们亦曾在辅仁大学担任夜间部学生导师，开办圣经与生活课程，负责照顾及辅导学生。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

一个坐着的教会，几乎是在不知不觉中退出了生活，把自己局限在现实的边缘，这样的教会就有可能陷入盲目，沈浸在自己的困窘中。

“她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿意公开羞辱她，有意暗暗地休退她”。“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。