祂来并不是为了谴责，而是要宽恕和救赎，是要给最深的黑暗与罪愆带来希望和永生；因此，在忏悔圣事、在告解的良药中，罪过的经验不会使人沈沦于绝望，而是与宽恕和转变的爱相遇（参阅教宗若望保禄二世《论和好与忏悔》

因为忏悔者通过深刻的自我剖心析肝的内省，重建人的心灵中向善禀赋的纯粹性，实现向信念的圣洁性准则的转变，实际上这是对灵魂的刮垢磨光，涤浊荡污的洗心革面。

天主邀请每一个人，每一个男人和女人来参与和分施祂转变人和拯救人的恩宠。我们只需对这份无偿的神圣礼物说「是」并接受它，让自己被它转变，就像「婚宴礼服」一样把它穿在身上。

当我们的悔改是如此地彻底的话，是一个一百八十度的转变，我们才会完全采取了天主的标准，把自己个人的标准完全置之脑后。然后，这样的悔改才会转变我们，使我们结出悔改的果实来。因此。

更妙的是，庄医师并非天主教友，只是被单枢机「这个人」所感动吸引，因而在生活、思想上，渐渐有了些转变。

和他当初所设想的不同的是，华莱士先生对于上主和耶稣基督的观点，在他的研究过程中，却发生了戏剧性的转变。

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

但是在被耶稣基督召选后，他开始一点一点地转变。他认识到和他们生活在一起的耶稣不仅是犹太人等待的默西亚，而且是天主子。虽然在困难面前他多次跌倒，他也多次否认自己和耶稣基督有关系，但他知错就改。

要知道，基督所受的创伤，经过他救赎苦难的转变，成为粉碎邪恶势力的工具，而我们要获得新生和希望。我深深相信他牺牲的爱所具有的痊愈力量，即使在最黑暗和绝望的情形下，也能带来释放和新开始的承诺。

接下来，主教向他们伸手诵念祝圣经文，八位执事圆满完成了从执事荣升为司铎的转变。自此，上主的葡萄园里又多了八位得力的“工人”，北京教区司铎团里增添了新鲜的血液。