这种转变有时需要认真的准备，像去厄玛乌路上的两位门徒所经历的那样。它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。

没关系，只要你来在主面前，主就会帮助你从另一角度看问题，你的心态就会转变，包容心就会越来越大，胸怀越来越宽，那么，你就会变得越来越有魅力。当你心中有了主，当耶稣临在你们的婚姻中，你们的婚姻就会幸福。

然而，有一个特殊的举动表明他的转变：伯多禄，在听到妇女们的话而心生疑惑後，却站了起来（12节）。他没有静坐在那里沉思，不像其他人那样把自己关在家里。

领洗后，她的思想发生了转变，她看到圣经上说，不但要爱自己的近人，还要爱自己的仇人后，她几天来辗转反侧难以成眠，下决心回到娘家看望哥哥，向哥哥诉说信教的百般感受。

教宗强调，这既不是暱称，也不是艺名，而是意识到一个转变、一个新的视野。「今天有许多『故事』给我们的日子增添风味，特别是在社交网络上；它们往往是以背景图、摄像机和特殊效果等人为手段构成。

华人受歧视的现象，不可能很快就有转变。我们一定要团结一致，集体伸张正义，不卑不亢！至少，我们基督徒可以从心里宽恕他，想到他也是因受了怨气而发泄到了一个好欺负的人身上，只求天主赐恩使世人都能相亲相爱。

北京教区寻求创新值得香港教区学习周守仁枢机表示，香港教区可以学习北京教区，思考怎样在各种社会转变之中，把握空间去前行，“北京教区是个发展中的教区，非老化的教区，他们希望创新，在挑战中继续做得更好，而非抱残守缺

但因着跟随他，在跟随他的路上行走，接纳他转变我们思想方式的爱的恩赐，我们也能学会天主的风格：天主的风格是服务。我们不要忘记让人看到天主为了服侍的风格的三个词：亲近、同情和温柔。

与女友分手，开始奉献生活从佛教徒、基督新教徒、天主教徒到一位耶稣会司铎，这些转变既有戏剧性，也颇具挑战性。比如奉献生活，三治原来有一位非常贤淑的女朋友，是热心的新教友。

由于早期的辅仁经历了由辅仁社向辅仁大学的转变，因此关于辅仁大学正式成立的历史，人们看法不一，有的以1925年辅仁社开始招收预科班为起点，也有人认为辅仁大学的正式成立是在1927年。