主教在这附近的一个城市去世,这里是哥伦比亚广袤的平原,当地农民们都记得他,那些在过去或今天依然因民族解放军队(ELN)的战争而受苦的百姓都记得他。
程建人说,教宗方济各与之前的教宗不太一样,他关注亚洲,希望能与更多的人接触,救济更多贫苦百姓,对与大陆交往也持开放态度,尤其大陆境内有一千多万的天主教教友。
依撒意亚先知传报喜讯说,你们安慰,安慰我的百姓吧!(依四十1)。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民,给他们指出一条返回故土的道路。
达味逃走是为了拯救自己的百姓。教宗指出,这是成圣之道,达味历经腐败的边缘後,开始踏上成圣之路。他流着眼泪、蒙着头离开耶路撒冷,甚至有人追上来辱駡他。其中有个名叫史米的人骂他是杀人王。
一般百姓死亡成为归土、归山、进土、就木、埋玉、入地、入土、填沟壑、行将就木、宿草、掩泉等。这些死亡委婉语,其中很大一部分在今天已经不再使用了。
中国救援队已抵达日本参与救援工作,中国百姓也通过网络、募捐等方式表达对日本民众的支持。
旧时老百姓生活极度凄苦,医疗落后,尤其当瘟疫泛滥时,三位传教士不顾自己的性命安危抢救百姓,最终染上瘟疫,客死他乡,尸体就埋在这片荒滩上。康振清神父在新冠疫情发生后,组织众教友募捐8050元,支援武汉。
百姓举扬这尊十字苦架,不顾当局禁令上街游行;事实上,当局的反对是可以理解的,因为他们担心传染扩散。这尊十字架沿著罗马的大街小巷,朝著圣伯多禄大殿前进。
圣诞马槽呈现出百姓的日常生活:牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。
神父说如今祖国繁荣昌盛,百姓丰衣足食,人们最缺的是关爱和温暖。神父还要求每个人至少往回领一个教友,更是郑重的叮嘱大家:“遵守时间观念,不要拖延,很多恩宠因为拖延就没有了。