他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”

一边是经师的虚伪，另一边是那妇人的真诚、谦卑和信德。我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。请看看你的罪！我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。

在耶稣时代很多人听过耶稣的道理，包括经师、法利塞人，但如果他们在听的时候，心存排斥，以挑剔的心态去听，就无法把握住圣言的真理，反而产生抗拒、嫉妒、敌对的心。

我们可以明显地体会到，长子是代表法利塞人和经师，他们遵守法律的细节，战战兢兢地生活，生怕做错而受到天主的惩罚，所以处处自私，设法免受伤害。

福音中的司祭、经师、法利塞人多次想除掉耶稣，就是因为耶稣的存在影响了他们的掌控权。于是，当他们越想掌控的时候就越失控，越失控就越想掌控，最后迷失在自己的欲望中。

三位贤士来到了城中首先把自己所得到的信息转告了黑落德，同时黑落德自己为了确认此信息真实也查问了经师，得到了确凿的证实，但是他却心怀恶意，开始筹划他险恶的计谋。

这也再次证明“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西”。(玛13：52)。

耶稣也为此受到责备，经师们说：‘你看，这位老师与罪人一起进食，弄脏了自己。’（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。

伯多禄三次否认他，犹达斯出卖他，家乡人不欢迎他，司祭长、法利塞人、经师弃绝他、迫害他，反常的民众要求钉死他……三年来他给予民众驱魔治病，显奇迹饱饫他们，然而他们却以恶报爱，真是好心没有好报。

教宗进一步解释说：“耶稣之所以讲述三个有关天父的仁慈的比喻，因为法利塞人和经师都讲耶稣的坏话，他们看到耶稣让罪人接近他，甚至与罪人一起吃饭。