在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

这个团队里面除了注意工作的计划、工作分配、执行、检讨外，最重要的一定要有一个强大的祈祷团队，就是把热心的老人们组织起来，请他们帮忙念玫瑰经，老人们祈祷的力量，是我们成功的保证。

我们应注意文字中使用的动词，都是用来形容天主的干预：他看到、听见、注意到、下去和拯救。天主并未保持冷漠。祂关心注意，也采取行动。天主同样在祂的爱子耶稣身上，下到我们中间。

同样，在讨论过程中，当语调过高并且用词不当，开始伤害别人的时候，如果想继续进行谈话，那么调整语调并“注意语言”是不可避免的。有人为这种恶毒的语言辩解，说这事实本身是与丑闻有关。

但要注意：不要让小堂区过于依赖大堂区，自己也要努力自强，到了一定的时间，不但可以自力更生，而且还可以协助其它小堂区或新开教的地方。教区的大家长也要注意神父们的心智正常发展。

在此需要注意的是：教宗额我略一世引据了早期的教父圣希波律陀（Hippolytus）的说法，为圣玛利亚•玛达肋纳冠以门徒中的门徒（ApostleofApostles）的荣誉称号。

让我们也注意另外的细节：在那戏剧性的时刻，没有人抱怨黑落德的邪恶和他的迫害。没有人评判黑落德——我们已经习惯了评判那些有权柄的人。

她的话引起全班人的注意时，我缓缓地点了点头。她开始朗读这个故事，就在这时我意识到作为人，作为天主的肢体，我们都有着同一个需要那就是：治愈别人及被别人治愈。

阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子，而在言辞上又避免过激，注意因势利导

只要是对着妈妈来的矛盾，妈妈没有别的，只有这样的话：这事是我的错，我以后注意就是了；不是妈妈的事她也这样说：那件事情我知道，是我的主意，我当大嫂考虑不周的原因。