当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

虽然如此，黑落德和他的谋士们却感到他们权力的支柱在摇摇欲坠，担心游戏规则被推翻，他们的外貌被揭穿。建立在权势、成就、拥有及堕落基础上的整个世界都感觉到来自圣婴的挑战！黑落德甚至杀害众多婴孩。

我们的生活充满了基督徒的喜悦、微笑的光辉和感激的热情，这让我们能重复您的话：‘真正的权力是服务’，对基督徒而言，‘进步’意味着‘降低自己&rsquo

’他们竟然为了自己的信念牺牲了自己很多应享有的权力、家庭、事业等等，没有生活费，没有固定收入，完全靠人们的捐助，这种慷慨的牺牲和奉献精神实在令我感动，为我做了榜样，更激发了我愿意帮忙她们的意愿

这种选民的情结往往源自权力欲。这是福音中愚蠢富人的疾病，他以为自己能永世长存（参：路十二13-21）；这也是那些将自己当作主人的人的疾病，他们觉得自己高于众人，而不是服事众人。

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

百夫长遇到令他苦恼的难题，本大可焦急不安，使出他的权力，自负他的要求必会得到满足。他也会固执地説服耶稣，甚至强迫耶稣去他家里。然而，他却使自己成为卑微、谨慎和温良的人，不高声发令，不愿劳驾耶稣。

这份友爱将生出「服务的权力」。「在教会内行使责任的基础在於人们彼此友爱，愿意一同聆听上主，遵行祂的教诲，活出祂的圣神，好使祂的国度能扩及每个人的心中。

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

宣讲福音常会面临诱惑，权力的诱惑，傲慢的诱惑，世俗的诱惑。这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。