高三的成人仪式上，那封满载着爱与期盼的信由爸爸转交给我，从此便成了激励我不断前行的动力。

值得一提的是，一位68岁的杜五一弟兄，有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要

有些老人坐在院子里晒太阳的时候，眼睛总是目不转睛地盯着大门，希望有人能看望他们，有的时候门外一辆路过的汽车，一伙喧哗的人群都能引起老人的阵阵骚乱，他们期盼这辆汽车，这伙人群是来看望他们的。

为了放下骄傲、体认错误、期盼真正可行的新途径，爱是不可或缺的。

如同一直深爱我们的那一位，在我们出生以前就期盼我们那样，现在身为爱的天主，也在等待我们。倘若天国在等著我们，那么为什么要按照现世的要求来过日子？为什么要眷恋于金钱、功名、成就和一切必会消逝的事物？

对这位年迈又端庄的老妇人来说，她热切期盼在这特别的一天与教宗方济各相会。

梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。这里乳汁成了爱的象征，蜂蜜成为甜蜜的象征。合起来象征着以民对生活的爱和对人间幸福的渴求。

这么一来，牧人学会在一个卑微至极、留给动物的地方，众人长久以来引颈期盼的默西亚诞生了，为他们诞生，为成为他们的救主、他们的牧者。这消息使他们的心扉，让他们惊奇、赞美并喜乐地宣扬。

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

但是，期待基督的最后来临不是唯一的一个期待，还期盼祂在教会现世朝圣旅程的处境中继续来临。当圣神驱使教会，向耶稣呼喊“请来!”时，教会首先想到的就是这次来临。“请来临”、“主啊，请来临!”