比如，日本和泰国以及台湾不是没自由吧？韩国有信仰自由，但重要的是还得有人去传福音，教会也得重视传教。赖神父提到二战之后，韩国教会集中了最好的教会学者放到修院，韩国圣召推动和培育都很成功。

日本有一个车站名叫“明月站”，2004年，一个叫石莲的女孩，当时因为加班到晚上11点左右，才来到明月站坐上回家的电车。电车上只有几个零散的乘客，他们都低头看着自己的手机屏幕。

“七七事变”，日本帝国主义侵略者的枪声响了，日军大举向我华北进攻，9月中旬日本侵略军闯进了兖州城。当时我在修院三层大楼窗口上，看到招摇过市的“膏药旗”心中的痛无法以笔墨形容，眼中的泪水夺眶而出。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

祝愿面对最近地震悲惨后果的日本和近几个月经受自然灾难考验及所带来的痛苦和焦虑的国家得到安慰与希望。普天大地为处在对立环境甚至因信仰吾主耶稣而受迫害的人作的见证，而欢欣踊跃。

我们生活于焦虑中，富人在移民，日本的地震、印度、泰国的水灾，经济萧条和失业……只有天主的爱带给人持久的平安，人都是脆弱的，但人人互相扶持，才能享受到平安。

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

祝愿面对最近地震悲惨后果的日本和近几个月经受自然灾难考验及所带来的痛苦和焦虑的国家得到安慰与希望。普天大地为处在对立环境甚至因信仰吾主耶稣而受迫害的人作的见证，而欢欣踊跃。

节目于一一年播出，首条问题由经历日本大地震的七岁日籍女孩提出。她问教宗，为何儿童要经历这些让人恐惧及伤心的事件。　　教宗本笃不假思索就回答，他曾向自己提出相同问题，但他没有答案。

他们来自拉丁美洲、非洲、日本、白俄罗斯、阿尔巴尼亚。他向他们解释了圣洗圣事令人的改变，教宗说：“我的这个我已被取掉，换上一个新的更大的主体。