即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

罗马天主教与东正教亦承认人称义是出自耶稣基督的恩典，但要蒙恩得救除信心外，还必须加上足够的善功补赎之教义；认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典

不但耶稣亲自显现，而且圣母也多次显现出来，邀请并要求人们恭敬天主，悔改、补赎、皈依。　　这些显现及神视者都有据可查，有史可考。外教人称之为奥秘，教会称之为神迹。

提醒世人悔改、补赎，并有三个秘密，关系到世界、和平、教会。前教宗真福若望保禄二世多次到法蒂玛朝圣，并把他遇刺的子弹镶嵌在法蒂玛圣母像的王冠上。

（教会宪章65）为此，我们要天天诚心地诵念：耶稣圣心，我依靠玛利亚贞洁无玷之心，将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢，为补赎我们的罪过，为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意，特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷

然而他很乐观地说：“我现在就依靠天主活着，我是一个罪人，我要做天主给我的补赎。”他不能进堂望弥撒，就听广播中的讲道和弥撒，听录音，听光盘，听别人读书报，每周日在家领圣体，如今他又顽强地活了近四年。

在中国传教的法藉神父经常与小德兰通信，小德兰熟知他们在中国的生活与处境，“为在华传教士祈祷”成为小德兰每日必行的功课，她的许多小补赎也是为中国做的。

获知病情严重后，在急诊室，我立即为母亲傅油、放临终大赦，并在母亲耳边鼓励她把病床当成苦架，分享主的痛苦，为我们做补赎；祈祷、信靠、依赖主！既要准备善终，也要祈主治愈。我告诉她，至少不能现在就走！

功劳要比泰山重，人的一生很短暂，神父给咱留纪念，刘神父舍性命，安息主怀得永生，刘神父大工程，学习班搞得红，病情加重住了院，真福八段继续传，圣教道理没讲完，自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡，一生刻苦做补赎

使我不像以前那样积极地去教堂，积极地参加活动；我甚至连早晚课也不再念；第一天办告解，第二天就犯罪；圣诞节，我看着别人都领圣体，自己想去，却不敢去……复活节的前几天，我再次办了告解，可是补赎经还没有念完