增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代；6>奉献礼时，保证卫生与安全；7>平安礼时，或彼此鞠躬问候，或相互注视点头等，避免握手与拥抱；8>领圣体与圣血

同时，为了卫生安全，公告也对行平安礼、分送圣体及领圣体的方式做了详细规定。通告亦表示，凡出现感染病征（如咳嗽、发烧及呼吸不适）或自觉抱恙、或对疫情有所忧虑者，均免参与主日弥撒的本分，并请尽快就诊。

同时，为了卫生安全，公告也对行平安礼、分送圣体及领圣体的方式做了详细规定。通告亦表示，凡出现感染病征（如咳嗽、发烧及呼吸不适）或自觉抱恙、或对疫情有所忧虑者，均免参与主日弥撒的本分，并请尽快就诊。

帕斯卡在临终时，“无法吞咽任何东西，因此也无法领受他所热切渴望的临终圣体”。于是他说：“如果你们无法给我送圣体，至少让一个穷人进入我的房间。如果我无法与基督共融，我愿意至少与祂的身体共融。”

神父带领乐队依次有序的排列，从范起富老会长家请出圣体，游行至整个村庄，然后迁至新教堂内，如此隆重的迁供圣体仪式在周庄村庄史无前例，堂区主任刘幸福神父在大街上讲了教会的道理，杨祥太主教在大街上高举圣体降福教内外同胞

参与弥撒，恭领圣体，是我们基督徒得到生命之粮的福气。过去，由于“法律主义”的恐吓，我们总是用“罪”来训导教友们，以至于许多人“不敢领圣体”。

在本堂沈初鸣神父的启蒙下，有志修道做神父。1942年入徐汇中学，继入徐汇大修院。1955年5月18日晋铎，并就任昆山小横塘天主堂副本堂。1958年被错划为右派，1979年平反，进入沙洲船用阀门厂工作。

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。