不过，教宗也问道：在世界充满忧苦、黑暗势力及邪恶如此强大的时候，该不该这么快乐？他自己回答这个问题说：答案可能只有一个，就是应该！

然而，耶稣所说的饥渴慕义“比每个人内心深处对人类正义的合法需求更为深刻”。比肉身上更为深切的口渴是“根植于我们存在根源的一种渴望”，内在的饥饿是“一种焦虑不安”。

18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的“天父儿女”身份失而复得，重获义子名分；他以超越而神奇的复活为我们生活在涕泣之谷的厄娃子孙带来了光明与希望

其实，耶稣渴望我们人人获得这种恩宠，他更愿意我们福上加福，恩上加恩。

什么样的方法措施更行之有效就成了每个基督徒要研究的重要课题，下面简单谈我们堂区的几点做法，仅供大家参考。

如果再遭遇一点人生必然的灾难，于是就更心灰意冷充满抱怨，不能正视也没有力量面对人生的挫折和苦难。追求根源，就是我们不能像那位在森林中迷了路的爷爷，对生活说声“谢谢！”是的！

本片没有炫丽的外表，甚至也没有赚人眼泪的感人情节，但所反映的真实悲惨人生，及其中的希望、光明，令人回味良久。

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。

教宗这次访问堂区时，也将会见「半自由」的服刑人和更生人。有个更生人已成了堂区的一份子，参加堂区活动。圣哲拉旭一世堂的挑战之一就是协助服刑人重新融入社会。

我的有限性决定了我的衡量标准…决定了比我自己更伟大的东西。正如教宗本笃十六世所说，“朝拜是承认天主是我们真正的衡量标准”。接受我的限度并把它作为礼物献给天主是朝拜的主要行为。还有什么更容易的呢！