由此产生了一种对地中海的前景，我简单地称之为人性，不是意识形态的，不是战略的，不是政治正确的，也不是工具性的；不，是人性的，即是能够将一切都参考人的首要价值和他或她不可侵犯的尊严。

白冷城的奥迹启示了我们天主与我们同在，所谓天主临近我们，不单纯从时间和空间的角度来看，而是说他结合了我们的人性；承担了我们人性的条件，选择了使自己与我们完全形似，除了罪恶以外，为叫我们相似他。

他贬抑自己的天主性，来迁就我们卑微的人性；他不是西方人的专属，而是全人类的共同期盼；他的下降，是为了使我们上升；圣诞所要揭幕的实在是天主与人的神圣交换：天主取了我们人性，为的是让我们分享他的天主性。　　

家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。为此，我认为作为兼负婚姻及家庭责任的终身执事，应致力发展及实践「家庭教会」的概念，以身作则，为神圣的婚姻及家庭作见证。

福音是「每个时代和每个地区崭新人性的酵母」。「这种开放和对话的态度将能帮助你们避免各种以自我为准则的情况。以自我为准则始终是个罪、是个从镜子里看自己的诱惑」。

最后，教宗赞扬教会在非洲促进对话与和平的角色，以及她在促进人性、医疗和教育上的贡献受到公认。教宗表示：你们有些教会团体虽然小，脆弱，但在信仰宣讲上却很勇敢及慷慨。

因此，这是人的基本权利，是人和天主关系的基本权利，意思是这不只是某个人、某个国家、或联合国赋予的权利，而是属于人性本身的权利。」　　

教宗接着表示，今天在人被否认、宁愿走诺斯底主义的路、走白拉奇主义的路，否认天主的人性或天主性的世界上，保禄六世的见证也光照了我们。

我知道这是人性，但这是不对的！这不是耶稣的作法。我甚至认为这是在犯罪！犯了大罪；因为他们为了自己的虚荣而利用有需要的人，利用耶稣的身体。为了自己的虚荣而利用耶稣就是在犯大罪！

我们所恭敬的，是耶稣的这个肉心，由于耶稣的人性已与天主圣言结为一位，所以他的肉心理应受人敬拜。耶稣爱了我们。耶稣仍在爱着我们，圣体圣事便是一个明证。