美国将凶手赵承熙列为悼念对象，何尝不是如此？原谅了赵承熙并不表示容忍暴力的存在，而是为了活得更有尊严，是为了解脱，是为了杜绝下一个恶的滋生和蔓延。“不宽容本身就是一种暴力”，这是印度圣雄甘地的一句话。

因为有了这些磨练，他们的生活应该变得更好，而不是更痛苦。我：你的意思是说这些经历有价值？上帝：是的。在日常生活中，经历是一个严厉的老师。她总是先给你考验然后再告诉你人生的道理。

一、耶稣不是教“礼貌”，而是在教“天国的价值观”有人以为耶稣这番话只是教人“有礼貌”、“懂分寸”，其实远不止如此。耶稣是在教导我们：在天主的眼中，真正的高贵不是地位，而是谦卑；不是报答，而是仁爱。

生活在罪恶氛围中的人，对“福音”的接受，不是自然的，而是需要在“练习”中学习日渐接受的，需要在信仰选择中做出决定而接受。其次，主耶稣的福音是高于人的常识和知识的。

我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

他这样写道：“天主不是一个问题让你来解答，而是一个奥秘让你来发觉”。言外之意是说，天主不是供人研讨的一物，而是与人相遇的一位，因为“真正的相知来自深厚的交情”。

依循教会神学观点看待这个问题极其重要：一位教宗不是他前任教宗的直接继承人；每位教宗都是圣伯多禄的继承人，都肩负着耶稣基督托付给他的这项重大使命。因此，每位教宗都是耶稣基督亲自立定的。

我虽不是完人，但说犯罪也不免太严重了吧！」不少受无神人文主义影响的人干脆说：「我没有罪！不需要救赎！」主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。

可以想象她是用双手遮盖着脸不敢抬起头来的，心想自己是死定的了；众人的舆论会迫使耶稣也宣判她有罪该死……，一阵静默后，她慢慢抬头，看到耶稣充满义怒的面孔，不是向着她而是她的控告者：“你们中间谁没有罪，就先向她投石吧

神父首先不是一位讲解有关天主奥迹的神学家，而是一位让天主的奥迹临现在特定时空中的司祭；神父是来举行祭献不是来默观，是来祝福和圣化，不是来训诲和启明天主奥迹的。