即使现在的这十一个人也并非个个完美。这提醒我们，教会虽然是圣的，但却是由一群罪人组成的。耶稣复活后跟门徒四十天的时间在一起，可是，在耶稣即将升天的时刻，还“有人还心中疑惑”。

「肉体」罪的人至少不否认自己是罪人需要悔改（故他们主动接近主耶稣），但犯心灵罪的人就像法利塞人一样，很难承认自己是罪人。主耶稣今天的故事更加希望的是这些人的悔改。

龙基神父最後总结道，我们的使命是不糟蹋世界的光和地上的盐，却为生活带来新的魅力，让基督深入我们的生活中，以及与他人和谐共融。

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。

就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3）满怀希望拥抱未来，面对奉献生活中遇到的众多困难，尤其是圣召危机，不灰心丧气

铭心是一个完美主义者，在工作中很拼，对自己、对别人都要求很高，这样的性格给自己和别人带来了很大的压力和挑战。

另据《亚洲新闻》报道，修院院长刘哲明神父强调，弥撒曲的「庄严」是表达礼仪感的完美方式。为此，他呼吁同样出席活动的澳门教区黎鸿升主教鼓励在宗教仪式中使用这种形式的乐曲。　　

朱神父鼓励大家，在生活当中，也要去对教会的法律规诫有一个主动的态度，而不是去被动的去接受法律的约束，要去主动的遵守，要主动地去追求天主法律的完美，这样，才能体会到法律与诫命所带来的恩典，以及遵守法律的意义

教宗在念经前的讲话中自然谈到当天的瞻礼，他说，圣母始胎无染原罪瞻礼提醒我们，玛利亚是天主圣宠白白赐下的礼物，可是天主也得到她的完美回应与合作。

教宗进一步解释说：坚振圣事使圣洗的恩宠得到增长：它使我们更紧密地与基督结合；它使我们与教会的联系更趋完美；它赋予我们圣神的特别力量，传扬并维护信仰，宣认基督的名字，且决不以十字架为耻（见《天主教教理》1013