龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

我们很多人都渴望与天主的永久合一，但却不知道如何实现。幸运的是，我们之前的圣人们已经走过了这条路，并把他们的智慧传给了我们。

天主的临在更令我的层次分明。圣保禄曾说：我己同基督被钉在十字架上了，所以我生活己不是我生活，而是基督在我内生活。基督和我们的关系是多么微妙啊！“天主和我”这个问题，每个人的内心都应该有所体悟。

生命是一张别致的请贴，让你接受天主的邀约。在古时，他藉众先知发出邀约。在世界的末期，他藉他的儿子——耶稣发出邀约。让你用信德、悔改的心境赴这永不散的婚宴。请贴上书写着——“来跟随我！”

福音的第二个比喻是天国好比寻找完美珍珠的商人。人们希望拥有珍珠，一方面因为珍珠十分贵重，有很高的金钱上的价值，另一方面也是因为其美丽好看。比喻的教训就是：天国就是世界上最美丽、最值钱的东西。

信德网讯5月24日是进教之佑圣母瞻礼，教宗本笃十六世钦定这一天为普世教会为中国教会祈祷日。南充教区陈功鳌主教主持了当晚的圣体降福。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

信德网据亚洲新闻讯主显节是纪念贤士们在异星的引导下来到白冷的小茅屋里朝拜耶稣的事迹，“天主圣子来到了世界上，是宇宙革新的一个标志：天主在基督内降生成人的爱是受造物的共同规律”。

受到地块小、风吹等因素的影响，在撒的时候，稍微用点力的话，一些种子就有可能撒落在田埂的上——路旁，有点可能落在下面是石头的薄土上——石头地里，有点可能落在有杂草籽粒的地方——荆棘丛里，农夫希望大部分是落在好地里