她高兴的看到,中国天主教会在前进,大陆的福传事业蓬勃发展,教友时代已经真正的来临,一个女教友现在可以登上讲坛给大修生讲福传,给神父、修女讲道,这是过去做梦也梦不到的。
雅各激动地问父亲是否还活着,但丁回答说:“是的,然而是在真正的世界中,不是我们的这个世界。”日有所思的雅各,随后询问但丁遗作失踪的事,但丁回答说:“诗歌创作已全部完稿。”
这是圣神的恩赐,使我们能以天主的眼光看待事物,看到万事万物之间的关联、处境、事件,并发现它们真正的意义。
追随第二届梵蒂冈大公会议和前任宗座的脚步,向世界各地所有教区推荐宗座传信善会的服务,藉此可以使「教友从童年即浸润真正大公与传教的意识,而另一方面,可以激发大力的募捐,按每一传教区的需要而惠及所有的传教区
8.希望在学术和艺术团体里,尤其是在天主教大学里,透过一些研习会、聚会和进修班,会在信仰与理性两者间有一更新的交谈,为的是要呈现出来,在信仰和真正的科学之间,是不可能有任何冲突,因为尽管二者各行其道,但追求的却是真理
基督徒的婚姻应反映基督和教会的关系,因此与一般人的想法相反,婚姻中真正的喜乐大部份是来自给而非得。
3、我们需要真正的陪伴者: 我们需要知心的朋友,只是伙伴还不够。一个例子也许更能说明这点:曾有两位看起来很要好的神父,他们每周至少一次一起出去吃饭,打高尔夫球,聊天。他们的关系应该很不错了吧!
重要的是以真正希望以事实来具体帮助纠正错误或不良行为为目的。在实践中,法伯尔区分三个“事实”:真实事物(事实),求实精神(即讲话时要讲“事实”的思想态度)和作人追求真理的精神。
我们知道这个问题已被当今一个新的不公平形式所恶化:‘事实上有一种真正的生态债务特别存在于南北半球(贫富)之间,它与……历来某些国家不成比例地耗用天然资源有关’[13]”(同上)。
修道人,如耶稣一样,愿意在世俗中建立一个不一样的世界,协助人发现并体验一种更值得追求的、真正合乎人性的个人和群体的生活方式。现代人的世俗价值观非常有吸引力,特别为我们生活在高度发展的台湾。