他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

如果胡神父真是自杀的话，只能自割一只手腕，怎么可能同时自己割断自己的两只手腕呢？而如果是开枪自杀的话，又怎么可能同时向自己的头部和胸口两个要害部位开枪呢？显然，日军撒了一个粗制滥造的谎言。

这时在一旁听着的您却对老太太说：他三叔也不容易，而且我们奉教的就是让我们宽恕，让我们爱仇，如果我们不宽恕别人，天主也不会宽恕我们，一个记仇的大罪就会让我们白念一辈子经。

“的确是啊，如果不是这次得病，我根本不会来教堂，到死都不会戒赌。”

起初利玛窦曾计划（按“零经度为中央经线”）如实绘制世界地图（将包括中国在内的亚太地区置于世界地图的边缘）如果连中国基层官员和士大夫都难以接受这张世界地图，那么皇帝和朝廷文武官员如何接受这个现实呢？

在那之后的很长一段时间，刘欢一度对回家这事心存余悸，可慢慢地，刘欢想开了，觉得父母之所以那么执迷于邪教，或许是因为村里有这个氛围的原因，如果能把他们带离那个环境，说不准父母可以回心转意。

如果耶稣的确是汗与血同时流，他的身体就更容易虚脱了。　　显然，被捕的紧张与孤单会对耶稣造成一些自律神经和内分泌以及新陈代谢方面影响。虽然这并不是直接的伤害，却会加速消耗，使后来的遭遇更加痛苦。　　

但是更大的挑战来自于普通的民众，他们质问和反驳沙勿略：如果事情真像你说的那样，我们对天主教一无所知的先人岂不是都要堕入地狱？再有，你所宣扬的所谓“真理”，为什么我们的老师———中国人一点也不知道？

如果仅仅宣传奇迹而忘记背后的信德，那是本末倒置、大错特错。病好就相信，疾病不好就不信，这种信仰是一种试探天主的做法，基础是不会牢固的。

真的，耶稣的要求可以是十分高的，如果你能在那些时候给他一个笑容，那实在是非常美妙的。　　在探访我们在印度的收容所时，在火车上，我与耶稣有一段美妙的相处时间。难民营中有极大的苦难。