根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

教宗又提到先教宗若望保禄二世于2001年5月步武圣保禄宗徒的芳踪，前往雅典访问的盛事，他说那次访问为罗马和雅典双方教会的进一步合作奠定了重要的基础。

（若18:4）亲爱的兄弟姐妹们：今天我们要默想一关键场景，它标志着耶稣受难开始：他在橄榄园被捕的时刻。圣史若望以其一贯的深刻笔触，并未呈现一个惊惶逃窜或躲藏的耶稣。

（若6:44）。所谓邀请式福传，就是印发正面印有邀请函（以下简称函）字样的福音单张，并邀请所有寻求真理及向往真正幸福生活的人，来教堂参加免费的心灵盛宴——人生指南学习班。

教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。

若说我没有爱心，我可能还会不服气：我不是经常帮助别人吗？我不是施舍穷人了吗？我不是把许多精力都放在教会了吗？其实，这一切都无法与基督对我的爱相比，我所做的，与基督要求我的相差甚远。

圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

读经：宗五27-32，40-41、默五11-14、福音：若廿一1-19在今天福音十分具象征性的故事里，我们看到复活的主指导教会，把各民族，各语言的人都引进教会的令人鼓舞的美景。

现笔者撷取其中《欢喜一端》“亚物”：亚物玉簪女，悠闲娜若兰。露垂映素月，风送比仙檀。芳蕊万枝茂，圣言一朵安。雪衣裹瑞宝，幽谷独盘桓。

相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！因为神父犹如渔夫，听告解如同在捕鱼，你曾听过渔夫因捕了满满一网鱼而难过吗？听告解的神父绝不会轻视来告解的人。