基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

这一天是痛苦圣母纪念日，教宗在讲道中强调，若没有圣母玛利亚，就不会有耶稣；同样，若没有教会，我们就无法前行。教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。

真人苦路从大司祭盖法审问耶稣开始，历经耶稣在总督比拉多面前，受人戏弄，嘲讽，鞭打，背十字架赴死，途中三次跌倒，到耶稣被钉十字架上死，卸下圣尸结束。

若我们向耶稣敞开心怀，祂必能救我们脱离那伏在我们门前且总是想进来的恶。教宗提醒道，恶会加害我们的生命，因此我们必须当心警醒，不可让恶得胜。

当天的福音记述耶稣在纳匝肋会堂讲道（路四16-30）。耶稣来到会堂时，所有人都想亲眼看看耶稣行祂在其他地方所行的一切。但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。

教宗在2月7日的诵念三钟经活动中，特别省思了耶稣的治愈大能。当天福音记述耶稣治好伯多禄的岳母（谷一29-39）。“耶稣上前去，握住她的手，扶起她来”（31节）。

当天弥撒的福音讲述经师来找耶稣的麻烦，质问耶稣的门徒为何不守斋。主耶稣并未落入圈套，反而以宴席和新颖回答经师。教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。

首先，耶稣称谢天父，因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人，而瞒住了“智慧和明达的人”。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。