同样的，我们自己身上的罪过在我们这个心灵麻木的文化环境中也常常是感觉不到，所以，我们要常常回到圣教会内，用天主十诫，圣教四规，七罪宗，主耶稣爱的诫命等反省自己，纠正生活。

请客吃饭总要七碟子八碗，总要给桌上剩一大推！无论干什么都是大手大脚满不在乎。这能算是尊重天主的再创造吗？这能算是善用天主的恩惠吗？

夏天的夜显得格外短，都快七点了，天依然亮着，听着楼下的吵闹声，想是孩子们要回康复站休息了。

陇县堂区的本堂司铎告诉笔者，20年前陇县仅有教友100人，现在教友总数680名，若加上迁往外地的七、八十名教友，陇县在20多年中教友人数翻了近三番，今年复活节领洗28名。

平日每天两台弥撒进堂人数总共六、七百人左右，每逢主日教堂会有万余名教友参与弥撒。为减小圣堂承载压力，满足教友们信仰生活的实际需要，本堂神父做出了增加弥撒的决定。

（玛5：23-24）耶稣又说：“但我对你们说，要爱你的仇人，为迫害你们的人祈祷……”（玛5：44-45）七、为教会服务只关心名誉和地位，如果自己没有受到重视就耿耿于怀。

他村上准备盖教堂，他知道后陆续给了七、八万元，主体完后又捐了15000元，听说圣水台还没有着落，又拿出1000元嘱咐本堂神父，订做一个漂亮的大理石圣水台。去年他又拿了1万元盖神父住的房子。

在我沉溺世俗化生活的“七罪宗”中，是基督之爱让我觉悟我所喜爱的不过是现世的“乐园”，唯有追求天主的大爱才能让自己的心身达到神圣的超越。

而天主之所以把孝敬父母列在后七诫之首，就是为了引起我们的特别重视。即使那些不知道天主诫命的教外同胞，同样也会把孝敬父母视作评判一个人道德品质高下优劣的是非标准，将孝敬父母视作最优秀的传统美德。

《教会内处理性骚扰指引》分七部份，第一部份定义「甚麽是性骚扰」：这包括单独或联同其他人作出涉及性的行径，而该行径对另一人造成有敌意或具威吓性的环境。