存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　教宗说：谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

找找吧，这是天主给你的恩典，乘着还有时间，赶快行动吧，不要再让站在堂门口的乞讨者失望，因为天主也临在于穷人之中。同时，你的付出也会得到百倍的赏报。

就如圣经告诉我们的，在他被出卖那天晚上，他藉着给人洗脚的感人行动，给我们留下彼此友爱的新诫命。给人洗脚原是奴隶做的卑贱工作。这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。

教宗本笃十六世为21届世界青年日发表的文告中为第三千年代的青年指出了行动计划：“以耶稣为依据缔造生命，欣喜地接纳他的圣言，将他的训诲落实到行动中。”

是你们的行动让我们体会到了好天主的临在；是你们无私的爱，让我们感受到了教会大家庭的温暖。信仰的道路上，有风、有雨、更有苦！

透过天主的慈爱，在生命得救的每一条起跑线上，朝圣的人把圣人圣女作为自己追求的楷模，他们活学活用、严于律己，他们服务社会、奉献积极，他们做光做盐、言行如一；以崇敬的行动付诸实际，用高涨的热情丈量自己，为灵修功课加油

她低声地说，“开始行动。”我深深吸了口气，冲到前门口，把礼物扔在台阶上，使劲按门铃，再飞奔回树丛里，和奶奶一块儿躲着。我们在黑暗中屏息等待前门开启。门终于开了，博比出现在门口。

于是乎便产生了满足于现状的思想和行动，裹足不前，锋消锐失，不求进取，甚而沉溺于这“大好”形势之中，放松了灵修，懒于福传、贪图安逸。

希望籍着本次‘希望之光’的具体行动，带动其他宗教行动起来，与社会各界共同合作，宣传预防艾滋病的基本知识，关心和帮助艾滋病人。”