正确处理国法与教规的关系，用国法引领和规范教规制度，实现政府依法管理与宗教界自我管理的有机统一，为坚持我国宗教的中国化方向提供制度保障。

富人应协助政府建立更合理的制度。各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。

两年后，政府又将原教区印书馆的院子落实给教会做教堂。那耸脊的丁字型平房上覆盖的灰色铁瓦已经锈蚀，瓦缝间冒出一簇簇的乱草，北面的墙体已被雨水洇湿，泛着黄斑。

耶稣以身作则照顾弱势群体，我们基督徒的职责之一就是照顾帮助社会上的弱势群体，从弱小帮起，这也是天主教界帮助政府排忧解难的一个途径。现在，我们的财力不够，但是我们的决心是很大的，大家都愿意去做这个工作。

我们希望通过这样的活动，不但能够适应并参与到社会文明建设的行列中来，也能够为国家政府分忧解难、拾遗补缺，在营建和谐社会的道路上做出自己的贡献。

当时，政府下令禁止列队游行。青年们却没有理会而继续前行。在与试图阻止游行队伍的王室卫队的冲突中，皮耶·乔治护守了“凯撒·巴尔博”社团的旗帜因而遭到殴打。

何文生先生（右）　　在开幕式上，特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函，来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意

一九八七年四月当选为中国主教团主席（翌年四月更名为台湾地区主教团），此后连任五届历时十八年，多次代表主教们参与全国性暨国际性的重大会议。

我也要向家庭委员会主席特鲁希略（A.L.Trujillo）枢机致谢，感谢他在介绍这重要会议时所发表的说话。

习主席讲”国之交在于民相亲”，我们推动中欧的战略合作伙伴，推动与“一带一路”沿线国家的互联互通，中国走出去就需要有广泛的舆论基础、政治基础和社会基础。