如此，分析环境问题必离不开对人、家庭、工作、都市背景的分析，也与每个人与他自己的关系分不开（141），因为没有两个彼此分离的危机，一个是环境的，另一个是社会的，而只有一个且总体的社会-环境危机（139）

支持灵薄狱概念的人认为：生前为善死后升上天堂之前必須等待基督打开天堂之門。支持的《圣经》段落其中有路加福音23：43，耶稣告诉「右盗」：「我告訴你，今天你要跟我一起在乐园里。」

耶稣说过:凡承行在天我父旨意的，就是我的亲人，谁爱我必遵守我的诫命。可知翕合主旨，谨守十诫，就是耶稣最心爱的，也就是耶稣最喜欢的礼物，你去朝拜耶稣必须带上。

由于我在阅读方面的好奇，我可以说对各种宗教典籍都有所涉猎，如果必信一教是前提，单用排他法我大概能找到天主教。

人性本质均等6.不少威胁和平的紧张局势必定都源于世界尚悲哀存在的许多不公正的不平等。

但是你们必须向皈依之路和成圣开放你们自己，这样你们的心中燃烧着天主的爱。你们要给天主时间，使天主把自己给你们，这样你们在天主的旨意里找到爱和生活的喜悦。谢谢你们听从我的呼唤。

因此，把我们个人有限的生命融入到服务社会人群中去，必将获得真正的幸福，必将使生命绽放光彩！

也许你会为这样贫穷的人捐助很多钱或物，那是他们必需要的，但他们还需要我们的同情、怜悯、理解、尊重和接纳，更需要我们走近他们、帮助他们摆脱疾病、文盲和贫穷。

后天缺失可因教化而受到纠正，先天的原罪，所丧失的是超性生命，失去人生的终向，必须由天主的主动赦免。这就是圣子耶稣降凡成人，救赎我们的道理。凡信耶稣接受洗礼的人，重新与天主和好，死后得享永生永福。

五、堂区牧灵带病坚持“基督第二”是神职人员的光荣称号，要想相似基督，为救人灵，舍生致命的精神必须在牧灵行动中体现出来。牺牲自我是他们的信念，拯救人灵是他们的目标。