[1]」基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。

文学家和伦理学家曾经告诉人们说：“我以为，梦中关于我们的意想所作之解释是可信的；但是要想分析并理解它们是需要一种技巧的……”（《散文集》）同时，天主通过梦的管道穿越，向人们沟通信息时，总是根据各民族不同的文化的具体情况进行工作的

（二）伊斯兰民主人士和爱国团体的抗日外交活动在抗日战争中，不仅有中日双方武装力量的较量，而且两国在经济、政治、文化以及外交诸方面的斗争也是很激烈的。

曾任《联合文学》总编辑、时报文化出版公司编审、《中华日报》与《民生报》主笔、艺术学院副教授、东吴大学中文系教授。现任台北商业技术学院共同学科教授、东吴大学中文系兼任教授、佳音广播电台节目主持人。

在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化

二、世界上主要的政教关系模式　　政教关系虽然存在于各个国家，但由于各国历史、文化、社会与政治制度的不同，政教关系在各国的表现形式却很不相同。

不但主基督教诲我们爱仇，不要报仇，而且中国正统文化也是这样教导我们。我国先哲告诉我们，为人处世要做君子，不要做小人。又告诉我们，君子以德报怨，小人以怨报德，意思是说，君子爱仇，小人报仇。

在小修院学习期间，除了学习拉丁语、法语及其他必修的文化课外，苏百勤对音乐尤为钟爱，甚至痴迷。

要知道，中国是礼仪之邦，中国的优良传统要保持，不要引进外国文化中的渣滓，以丑为美。现代化不等于外国化，应取其长，去其短。本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。

在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化