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唤醒这个世界!
2014-12-05

原文为意大利文(《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1,3-17)由耶稣会士,塔里神父译成英文(1月6日修订)地点:梵蒂冈主教会议新大厅;时间:上午9:25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

罗马:教宗第一本通谕问世
2013-07-18

因此,可以明白:为什么在这一身体之外,在教会[这个教会,根据罗马•伽丁尼的表达,是基督对世界完整看法的历史性持有者「16」]于基督内的共融之外,信德就失去它的尺度,也就找不到它的平衡点,即维持信德的必要空间

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

西藏昌都地区著名活佛那呼图克图,除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外,还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家,退却强敌,息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》,《从礼逊到司徒雷登》,另外还有四川的学者写的教案史等等,都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

教宗方济各阅读了信函,在看到阿尔梅达(MartaTatyAlmeida)的名字后,他补充道:是的,玛尔大·塔·阿尔梅达!她临终前来找过我!我来自缅甸。三年来,我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做?

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

  印度杜赖总教区伯铎.费尔南多(PeterFernando)总主教为主教们撰写了一篇文章,关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。  

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

礼仪学家,爱德华·科尔汀认为,教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。他把礼仪定义为具有人类学尺度或层次的团体敬礼,它分享了世界各宗教的敬礼或仪式的一般特征。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

Law,andtheGrowthofConstitutionalThought1150-1650.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1982.在此书和他的其他研究里,尔尼强调了西方民主宪政思想的基督教起源

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

现任周村教区学圣主教一九八八年获圣爲助理主教,一九九二至一九九三年申请并获教宗承认。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

古希腊伟大的哲学家柏拉图(公元前427—公元前347)在《迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明:首先他承认有灵魂,还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。