求今我呼求圣母，转告你的亲子耶稣，使我借着洗礼，诚心皈依，蒙主欣悦。啊们。光明二端加纳婚宴献教友之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得见耶稣奇能的光明。

当天弥撒的福音记载，耶稣在受难前夕为众人向天父祈求合一。教宗表示，「耶稣的大祈祷」是祈愿教会合一，众基督徒「合而为一」，就如耶稣和天父原为一体一样。

耶稣在福音中谈到永恒的得救，邀请人从窄门进入天国。　　福音中有一個人问耶稣得救的人果然不多嗎？耶穌回答说：你們竭力由窄門而入罷！这是耶稣关于得救道路的教导。教宗于是问道：我们应该从哪个门进入呢？　　

那妇人随着与耶稣对话，逐步开放心神给耶稣。首先，她认耶稣为先知，进而认识和相信耶稣就是要来的默西亚救主。

光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

中年抑郁的唐朝诗人陈子昂感叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，贫困潦倒的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，曹雪芹在举世闻名的《红楼梦》以“葬花”为由中感叹：“（花朵）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

整个堂区以祈祷、克苦、补赎、人力、物力、时间、行动等支持堂区的福传工作，犹如为福传的火炬不断加油，使其常燃不熄，照引更多人认识天主，接受福音，领洗入教，重生为天主的儿女。

我和弟弟都不肯睡，倚在大门口，打着手电筒，射向他回来的小路，苦巴巴地等着。时间拖泥带水，走得特别慢……“爸回来了！”弟弟突然高呼，飞一般地奔了过去。

他强调说，我们应克服做没有耶稣的基督信徒或者只有虔诚但没有基督的信徒的诱惑。教宗以耶稣是基督信徒生命的中心为弥撒讲道的核心，他说：耶稣是中心，是上主，是唯一的主。祂是我们得以重生和建树的中心。