中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

6、高一志从明末天主教在中国的生存与发展的现实处境出发，极富策略性的引用了儒家经典为利玛窦文化适应的传教策略做了积极的而有力的辩护。

6、高一志从明末天主教在中国的生存与发展的现实处境出发，极富策略性的引用了儒家经典为利玛窦文化适应的传教策略做了积极的而有力的辩护。

为了给孩子们寻找空间，为使孩子们有一个更好的未来，为让黎明之家更好地发展，给孩子们找生活费、医疗费以及为孩子们上户口又成了她们要面对的问题，同时要地、要教产、拜访各个政府部门，为孩子们修建宽敞的住所也都需要一一落实

欢乐之心（参阅依66：14）来自天主---祂以慈母的面容和支援的手臂---救助了一个民族，这个民族曾遭受无数的屈辱，而变得残障，他们的骨骸已脆弱不堪。

作为基督信徒，我们要以祈祷和实际行动支持教会的发展，与此同时，也要审视和反思教会所遇到的种种难题。常言道：居安思危，未雨绸缪。

在此，我们不妨回顾一下自上世纪五十年代末，历任美国总统与罗马教宗的会晤，希望能对美国政教关系的发展、演变有所直观的了解和领悟！

不幸的是，在科技高度发展的今日世界上，仍有许多儿童受到非人待遇，生活在社会边缘地区。教宗指出：许多儿童如今仍受剥削、受虐待，过着奴隶般的生活，成为暴力和非法交易的对象。

两位圣人坚定地认为应该建立一个具人性和基督宗教的团体，这样的团体进而能成为正义、和平与发展的网络。他们为我们指出生命中的本质，即爱、真理、为他人、尤其为最有需要的人奉献自己。

他说，骑士团国际应付灾难和紧急工作，例如早前菲律宾风灾，成员便与当地教会合力援助灾民；同时在各地担当顾问角色，推动重建工作；发展工作则会因应要求去提供，包括应国际组织邀请，如欧盟委託开展项目。