教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”

至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。因着耶稣，希望生而复生：为那些遭了罪的人如此，甚至为那些犯了罪的人也是如此。”

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

在圣伯多禄大殿内，教宗说：“在皮埃蒙特和瓦莱达奥斯塔两个地区，基督信仰也必须面对今日社会文化环境的许多挑战，面对在教义上所持的不可知论，以及在伦理道德上主张完全独立自主的倾向。

主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山，又疲又累又痛苦，所以干渴。主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。

公开接见活动结束之际，俄罗斯著名女画家纳塔丽娅‧察尔科瓦（NataliaTsarkova）呈献给教宗一帧他的官方油画肖像，长一百八十公分，宽一百二十公分，画中教宗坐在良十三世教宗的宝座上。

五湖村的教友不管谁家有什么困难，他们都互相帮忙，这充分彰显了教会的爱和凝聚力，这也给构建和谐新农村增了砖添了瓦。

修女从太子港的克鲁瓦德布凯地区出发，她如同门徒们那样答说：“我们这里没有两个饼和五条鱼……。我没有很多，但天主在做工，使我为祂作出的奉献不断增多，以完成祂的工作。”

擢升日期最早的枢机先宣誓，也就是帕罗林枢机在先，枢机资历最年轻的最后一个宣誓，最后一位宣誓的是印度籍的科瓦卡德（Koovakad）枢机。

他在当选后不久的一次枢密会议中就擢升了蒙蒂尼枢机（即后来的保禄六世教宗）。